Тайны скальных сооружений Земли

(Продолжение. Начало здесь)

Известный индийский историк Правин Мохан заснял на видео много тоннелей под храмом Кайлаш. Некоторые тоннели имеют такие небольшие размеры, что по ним может передвигаться только ребёнок. Имеются и более крупные тоннели. Российские исследователи утверждают, что один из таких тоннелей направлен в сторону ближайшего ступенчатого колодца.

Имеется гипотеза, пока не доказанная, что ступенчатые колодцы в Индии в древности являлись частью подземных атомных электростанций с ядерными реакторами и турбинами. В этом случае в тоннелях небольшого размера, соединяющих храм Кайлаш со ступенчатым колодцем, могли прокладываться электрокабели для подачи электроэнергии с подземной электростанции в храм и соседние подземные сооружения. В каменных конструкциях храма имеются небольшие отверстия, которые могли использоваться для установки халцедоновых изоляторов под медные электрические провода.

Следует напомнить, что в древнем Египте халцедоновые изоляторы назывались джедами и являлись символом божественной власти. Отсутствие копоти от горящих светильников на потолках и стенах затемненных помещений храма и пещер может являться косвенным доказательством использования электричества в этих помещениях в древности.

Отверстия в конструкциях храма

Египетский фараон с джедом в левой руке

Под храмом имеются крупные тоннели с протекающей по ним водой, но доступ в эти тоннели запрещён. Вполне вероятно, что под храмом и соседними пещерами расположен целый подземный город, подобный многочисленным подземным городам в Турции (Деринкуя, Татларин и другие города).

Внутренняя планировка храма Кайлаш очень напоминает внутреннюю планировку Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Вряд ли это случайно.

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге

СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ. Исаакиевский собор – крупнейший православный храм в Санкт-Петербурге. Современное здание собора является четвёртым и последним вариантом петербургского храма в честь святого Исаакия Далматского. Место для собора было выбрано в 1761 году, а строительство началось в 1766 году. Современное здание построено с использованием конструкций незавершённого третьего варианта собора, спроектированного Антонио Ринальди. Автором проекта четвёртого варианта собора был архитектор Огюст Монферран. Сооружение здания и работы по его оформлению продолжались с 1818-го по 1858 год.

В начале XX века в пилонах собора были обнаружены вертикальные трещины, что могло свидетельствовать о перенапряжении кирпичной кладки пилонов. Проверочные расчеты, выполненные в 1910 году рядом исследователей в предположении, что пилоны целиком выполнены из кирпичной кладки, показали, что несущая способность пилонов на действующие нагрузки не обеспечена. Однако, по ряду социально-политических причин, до 1953 года повторные обследования пилонов собора не проводились.

В результате обследований пилонов собора, которые проводились несколькими экспертными группами в 1953 году и позже, было установлено, что «здание государственного музея «Исаакиевский собор» находится в угрожаемом состоянии. Необходимо срочно начать работу по выработке рекомендаций для упрочнения несущих центральных подкупольных пилонов».

Из нескольких, разработанных различными компаниями проектов усиления пилонов, Ленгорисполкомом был выбран проект, предусматривающий замену тяжёлой каменной купольной части собора на лёгкую металлическую. Могла последовать очень трудоёмкая и затратная работа по реконструкции здания собора. Но этого не случилось. Экспертная комиссия во главе с академиком архитектуры Борисом Васильевым, пришла к заключению, что выводы о непрочности кладки пилонов преждевременны, так как исследования ещё не закончены.

Комиссия отметила, что мраморная облицовка прикреплена не к телу пилона, а к кирпичной прослойке с воздушными пустотами в 270 миллиметров длины и 45 миллиметров ширины. Прослойка между кладкой пилона и мраморной облицовкой выполнена из прочного кирпича с прокладкой путиловской плиты толщиной 0,154, длиной от 1,06 до 1,42 и шириной от 0,264 до 0,71 метра. Раствор, изготовленный из белой гатчинской извести с мраморной крошкой, предотвращает появление сырости на облицовке мрамора.

В 1965-1966 годах были проведены дополнительные исследования пилонов собора лабораторией ЛенЗНИИЭПа с помощью неразрушающих методов, плотность кладки определялась радиометрическим методом, а прочность – прозвучиванием кладки, как правило, по обе стороны прокладных рядов. В большинстве случаев глубина трещин колебалась в пределах от 28 до 100 сантиметров, причём достигала 100 сантиметров в швах прокладных рядов, где выветрился раствор. Сквозное прозвучивание подтвердило монолитность пилонов и отсутствие в них сквозных трещин: «пилоны здания представляют собой конструкцию, прочность которой сравнительно постоянна в различных точках».

В прессе промелькнуло сообщение, что сами пилоны собора выполнены из многотонных каменных блоков, но в заключении экспертных комиссий об этом ничего не говорится. При строительстве собора архитектором Огюстом Монферраном были выполнены рисунки, якобы, подтверждающие строительство собора почти с «нуля». Однако ряд исследователей, при тщательном изучении этих рисунков, обнаружили в них много противоречий и сделали вывод о фальсификации, как самих рисунков, так и процесса строительства собора, показанного на рисунках.

В этой связи напрашивается вывод, что строительство Исаакиевского собора осуществлялось на остатках конструкций древнего каменного сооружения, имеющего типовую планировку для своего времени. Только это каменное сооружение, в отличие от сейсмостойких скальных сооружений, строилось в несейсмическом исполнении из сборных каменных конструкций и, вероятно, намного позже скальных сооружений в Индии и других местах планеты.

Вопрос о переходе от сейсмостойкого строительства скальных сооружений к несейсмостойкому строительству «античных» сооружений очень интересен и требует отдельного исследования. Ответ на этот вопрос может указать одну из причин гибели древней цивилизации, решившей перейти от строительства надёжных скальных сооружений к строительству ненадёжных, но очень красивых и изящных, сборных каменных сооружений.

Практически все сборные «античные» каменные сооружения дошли до нас в разрушенном виде. И анализ отдельных разрушенных сборных «античных» сооружений показывает, что причиной их разрушения являлись именно землетрясения. Подтверждением этому может являться разрушенный храм Артемиды в Сардисе (Турция).

Остатки храма Артемилы в Сардисе (Турция)

Слой грунта толщиной около 7-ми метров на остатках сооружения мог образоваться путём естественного накопления (0,05-1,2 мм/год) только за срок от 60-ти тысяч до 140 тысяч лет.

Но все историки и археологи согласятся с тем, что город Сардис не существовал 60-140 тысяч лет назад. Следовательно, грунт с камнями мог быть принесён в город только мощным цунами. При этом цунами сооружение не разрушило, а только частично засыпало грунтом, иначе и две сохранившиеся колонны сооружения были бы также разрушены. Колонны с вышележащими тяжёлыми каменными конструкциями были разрушены последующими землетрясениями. На двух колоннах каменные конструкции по какой-то причине отсутствовали и относительно лёгкие колонны сохранились при землетрясении. Других технических причин сохранения двух колонн просто не может быть. Вывод – каменные строения в «античных» городах, в основном, были затоплены цунами и разрушались последующими землетрясениями.

(Продолжение следует)

ОТ РЕДАКЦИИ. В издательстве МИСИ-МГСУ выходит новая книга Сергея Яковлева «ХРОНОЛОГИЯ КАТАКЛИЗМОВ НА ЗЕМЛЕ. Луна – террористка. Атлантида на руинах цивилизации «богов». Пятое Солнце майя и колонизация Марса». В книгу вошли материалы ряда статей, опубликованных на нашем сайте, а также новые материалы. Но уже сейчас книгу можно бесплатно скачать на сайте Ассоциации «СРО «Кузбасский проектно-научный центр» в разделе «Техническое регулирование». Адрес сайта: kpnc.ru. Автор желает всем приятного чтения!

При полном и/или частичном копировании данного материала, для последующего размещения его на стороннем ресурсе, обратная, индексируемая ссылка на источник обязательна!